诗句

“白云痴不动”的全诗出处及翻译赏析


“白云痴不动”出自唐代贯休的《寒江上望》,诗句共5个字,诗句拼音为:bái yún chī bù dòng,诗句平仄:平平平仄仄。

“白云痴不动”全诗

《寒江上望》

白云痴不动

荒岸烧未死,白云痴不动
极目无人行,浪打取鱼笼。


赏析


寒江上望
贯休

荒岸烧未死,
白云痴不动。
极目无人行,
浪打取鱼笼。

《寒江上望》是唐代诗人贯休的作品。这首诗以望景的方式表达了作者内心的情感和思考。

诗中描述了一条荒凉的江岸,仿佛被火烧过,但并未完全消灭。这种景象象征了作者的心境,可能经历了一场灾难、挫折,但他并没有完全崩溃,还存留一些希望。

白云痴不动,揭示了作者的思绪停滞不前,没有办法自由地飞翔。白云本是自由自在的,但在荒凉的江岸上,它失去了自由,被困在了这片茫茫荒凉之中。这或许代表了作者心境的焦虑与困顿。

诗中还描绘了江面上一片空旷,没有人行走,这给人一种荒凉与寂寞的感觉。这也让人联想到作者自身的境遇,他可能感到孤独和无助,没有人可以依靠。

最后两句描述了浪涛拍打着一个人取鱼的鱼笼,这是诗中唯一出现的人物和动作。这种场景传达出一种辛劳与努力,可能是作者在诗中对自己的劝勉。

整首诗以冷淡、荒凉的景象和孤寂、困惑的心境为主题,表达了作者对自身处境的反思和内心的无奈。它给人一种沉郁而深思的感觉,也引发人们对生活和命运的思考。

“白云痴不动”全诗拼音读音对照参考


hán jiāng shàng wàng
寒江上望

huāng àn shāo wèi sǐ, bái yún chī bù dòng.
荒岸烧未死,白云痴不动。
jí mù wú rén xíng, làng dǎ qǔ yú lóng.
极目无人行,浪打取鱼笼。

“白云痴不动”平仄韵脚


拼音:bái yún chī bù dòng
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声一董

作者简介


贯休贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

作者介绍


贯休的介绍

  贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。

  代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。

  十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”

  贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。

贯休的轶事典故

  贯休落落大度,不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人。乾宁(894-897年)初,贯休离开越州,到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气,安置他在龙兴寺住。过一段时间后,关系便逐渐疏远。有一年,成汭生日,献诗祝寿者百余人,贯休也在其中。因为献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评了个第三,贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外,又擅长于书法,号为姜休。有一次,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄,说“此事须登坛可授,安得草草而言!”成汭听后也很火,成汭身边一些人也乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号,乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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