“不知摘月秋潭畔”出自唐代齐己的《谢猿皮》，诗句共7个字，诗句拼音为：bù zhī zhāi yuè qiū tán pàn，诗句平仄：仄平平仄平平仄。
“不知摘月秋潭畔”全诗：
贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。
诗词《谢猿皮》是唐代诗人齐己创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意以及赏析：
中文译文：
贵向猎师家买得，
携来乞与坐禅床。
不知摘月秋潭畔，
曾对何人啼断肠。
诗意：
该诗描绘了一幅寂静的夜晚景象。诗人在寻觅传统的猎物时，得到了一块猿皮，带回了自己的禅修之处。在这个环境中，诗人思考着那些流浪在秋天湖畔采摘月亮之人，以及那些曾因何事而发出伤感的哀鸣。
赏析：
该诗以简洁、自然的文字描绘了一幅淡定宁静的画面。人们常常在静默的环境中进行禅修和冥想，这首诗给人一种静谧和平和的感觉。诗中的"猎师"和"坐禅床"是禅修文化中常见的元素，同时也表达了诗人对自然和人性的思考。
诗中的"摘月秋潭畔"形象地描绘了自然美景，让人们想起了秋天湖畔的宁静与祥和。最后两句诗则展现了一个哀怨的画面，诗人思考着那些曾因某种原因产生伤感并发出悲鸣的人们。这些元素都为整首诗增添了一种深沉和略带悲伤的意境，给读者带来思考与感悟。
总之，《谢猿皮》这首诗以简洁的语言表现了寂静夜晚的禅修景象，同时也表达了诗人对自然和人性的思考与感悟，给人一种宁静、思索与悲伤的感觉。
xiè yuán pí
谢猿皮
guì xiàng liè shī jiā mǎi dé, xié lái qǐ yǔ zuò chán chuáng.
贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
bù zhī zhāi yuè qiū tán pàn, céng duì hé rén tí duàn cháng.
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。
拼音：bù zhī zhāi yuè qiū tán pàn
平仄：仄平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声十五翰
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。