“繁声静中灭”出自宋代刘子翚的《和熊叔雅四咏·清湖骤雨》，诗句共5个字，诗句拼音为：fán shēng jìng zhōng miè，诗句平仄：平平仄平仄。
“繁声静中灭”全诗：
快雨不相期，平湖忽萧飒。
坐久日明檐，繁声静中灭。
诗词：《和熊叔雅四咏·清湖骤雨》
译文：
快雨不相期，
平湖忽萧飒。
坐久日明檐，
繁声静中灭。
诗意：
这首诗是刘子翚在宋代写的一首与熊叔雅共同和诗的作品，题为《清湖骤雨》。诗人描述了一个突然而来的大雨，使得原本平静的湖面瞬间变得荡漾起来。诗人坐在明亮的屋檐下已经很久了，突然间雨声变得繁杂，然后又突然间安静下来。
赏析：
这首诗通过描绘突然而至的雨声，表达了一种自然景观的变化和生活中的瞬间感受。诗人以简洁而准确的语言，将雨的到来和消逝的过程形象地展示出来。首句“快雨不相期”，以“不相期”一词表达了雨的突然性，给人一种意外和出乎意料的感觉。接着，诗人用“平湖忽萧飒”一句，通过形容词的对比，将湖面由平静转变为荡漾的景象生动地呈现出来。这种突如其来的变化，使读者感受到了大自然的神奇和变幻无常。
下两句“坐久日明檐，繁声静中灭”则通过对环境和声音的描写，进一步营造了一种氛围。诗人坐在明亮的屋檐下，静静地观察着外面的景象。雨声开始变得繁杂，充满了生命力和活力，但随后又突然间消失无踪，变得静谧起来。这种由繁杂到静谧的转变，给人一种戛然而止的感觉，也让人感受到了时间的流逝和瞬间的变化。
整首诗以简洁明了的语言表达了大自然的变化和生活的瞬间感受，通过对雨声的描写，让读者感受到了诗人的情感和对自然的敏感。这种细腻的描写和对瞬间的把握，使得诗歌更具有生动性和感染力。同时，诗人通过对自然景观的描绘，也间接抒发了自己对生活的思考和对时间流逝的感慨。整首诗以简约而深刻的方式，展现了诗人独特的艺术感受和对自然的敏锐观察。
huó xióng shū yǎ sì yǒng qīng hú zhòu yǔ
和熊叔雅四咏·清湖骤雨
kuài yǔ bù xiāng qī, píng hú hū xiāo sà.
快雨不相期，平湖忽萧飒。
zuò jiǔ rì míng yán, fán shēng jìng zhōng miè.
坐久日明檐，繁声静中灭。
拼音：fán shēng jìng zhōng miè
平仄：平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 入声九屑
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。