“昔日山前寺”出自宋代王之道的《送道者史宝通作丐》，诗句共5个字，诗句拼音为：xī rì shān qián sì，诗句平仄：平仄平平仄。
“昔日山前寺”全诗：
昔日山前寺，兵余扫地空。
汝今能协力，真是宝林通。
《送道者史宝通作丐》是宋代王之道所作的一首诗词。诗人以送别史宝通出家修道为题材，表达了对史宝通的赞美和祝福之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
昔日山前寺，兵余扫地空。
汝今能协力，真是宝林通。
诗意：
诗词以叙述过去和现在的对比为开端，描述了古时山前的寺庙荒凉冷落的景象，庙中早已无人照料，只有残留的余兵在扫地。然而，接下来诗人表达了对史宝通的赞美，称赞他能够参与到这样的修道事业中，成为宝林寺的一员。最后一句表达了诗人对史宝通的赞叹之情，称他为真正的通达者。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了过去与现在的对比，通过对史宝通的送别，展现了诗人对道家修道之道的景仰和赞美。诗人通过描述山前寺庙的荒凉景象，将过去的荣光和现在的衰落形成鲜明的对比，突出了史宝通在这个时代的重要性。史宝通作为一个修行者，能够参与到修道事业中，被诗人称为真正的通达者，表达了对他的敬佩之情。
整首诗词表现出了王之道对史宝通的欣赏和祝福之情，同时也折射出作者对道家修道思想的推崇和追求。通过简练而富有表现力的语言，诗人将自己的情感和思想融入到诗词中，使读者在赏读中感受到了对史宝通的敬爱和对修道之道的向往。
sòng dào zhě shǐ bǎo tōng zuò gài
送道者史宝通作丐
xī rì shān qián sì, bīng yú sǎo dì kōng.
昔日山前寺，兵余扫地空。
rǔ jīn néng xié lì, zhēn shì bǎo lín tōng.
汝今能协力，真是宝林通。
拼音：xī rì shān qián sì
平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声四寘
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
宋徽宗宣和六年(1124年)，与兄王之义、弟王之深同登进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。
宋钦宗靖康元年(1126年)，调和州历阳县丞，摄乌江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无为军，朝廷任命为镇抚司参谋官。
宋高宗赵构(南宋建立者)绍兴年间，判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近20年。
秦桧死后，起知信阳军，历提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕(即退休)。
宋孝宗乾道五年(1169年)，病逝，享年76岁。
著有《相山集》30卷(《直斋书录解题·卷一八》作26卷、《宋史·艺文志》作25卷)，已佚。[清]四库馆臣从《永乐大典》辑为30卷，其中诗15卷。诗以影印清文溯阁《四库全书》本为底本。新辑集外诗附于卷末。