逸：安闲；劳：疲劳。
用安闲之己待疲劳之敌。指自己养精蓄锐；等敌人疲劳后；待机痛击疲劳之敌。
出处：先秦・孙武《孙子・军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”
用法：偏正式；作谓语、宾语、状语；含褒义。
例子：他踞了碉楼，以逸待劳，我们倒难以刻期取胜。（清・吴敬梓《儒林外史》第四十三回）
正音：“逸”，读作“yì”，不能读作“tuì”。
歇后语： 屏风马气死巡河炮 —— 以逸待劳
谜语： 最佳的养生之道 （谜底：以逸待劳）
故事： 东汉初年，隗嚣占据陇西，后投降四川称帝的公孙述，汉光武帝派冯异为征西大将军。冯异想进攻恂邑，隗嚣也率军进攻。冯异手下建议避免正面交锋，冯异主张先占据该城，然后以逸待劳，等待疲劳的隗嚣来攻，这样把隗嚣打得狼狈不堪。
“以逸待劳”之“逸”，典源作“佚”。“佚”同“逸”。说明用兵者，养精蓄锐，以安逸等待疲惫的敌人，则可胜。语本《孙子・军争》。△“堂堂正正”
三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其[1]，此治气者也。以治待乱，以静待[2]，此治心者也。以近待远，以[3]待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。
“以逸待劳”原作“以佚待劳”。《孙子》一书为春秋孙武所撰，共十三篇，为古代兵书之一，内容分析战争形势，探讨军事作战策略、方式，为历代兵书之祖。〈军争〉一篇中由“治气”、“治心”、“治力”、“治变”等多方面谈作战方法。先就“治气”来说，军队的士气在初期最为旺盛，接下来就会逐渐怠惰，久了以后思归之心殷切，军心涣散。善用兵的人就会避开初期的锐气，而选择这个时机发动攻击，这是“治气”。以整治自己的心，料敌机先，来等待敌军的挠乱不安；以镇静自己的心，方寸不乱，来对付敌军的喧闹嚣杂，这是“治心”。就近等待远来之敌，以安逸等待疲惫之军，以饱食等待饥渴之众，这是“治力”。“以逸待劳”这句成语就从这里而出，说明用兵者养精蓄锐，等待疲惫的敌人，而予以痛击则可胜。
语义说明用兵者养精蓄锐，以安逸等待疲惫的敌人，而予以痛击则可胜。
类别用在“从容应付”的表述上。
①稳坐网中的蜘蛛，以逸待劳地等候猎物上门。
②我军应充分休息，然后以逸待劳，歼灭来犯之敌。
③面对远来疲惫的对手，我队则是以逸待劳，从容应战。
④他采用以逸待劳的方法，等待最佳时机来临才采取行动。
⑤此计让敌军忙于奔波，好让我军以逸待劳，将他们一举歼灭。
⑥这一场比赛的胜队将获得决赛权，和以逸待劳的我队争夺冠军。
⑦敌军经过长途跋涉，力量已削减大半，反观我军以逸待劳，必可一战而胜。
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